IMG_96624.jpg。茶道具 茶掛 掛軸 禅語 本人唱起太平歌 紫野 大徳寺 徳禅寺 橘宗義。茶道具 茶掛 掛軸 禅語 本人唱起太平歌 紫野 大徳寺 徳禅寺 橘。掛軸 橋宗義（橘了庵）「莫妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。。また古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。掛軸 書作品・奈良東大寺長老 狭川明俊書。簡単にいえば、迷える想念のことである。掛軸「大道透長安」。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。真作/大徳寺/立花大亀/大道透長安/一行/茶掛/禅/掛軸/名家伝来/AL-675。茶掛 大徳寺 【立花大亀】自筆一行書『不失花』紙本 桐共箱。サイズ　27.9 ×　176.6　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕橘宗義　号：了庵1941年、京都府に生まれる 花園大学卒業 埼玉県野火止・平林寺にて掛塔 大徳寺執事、臨済宗大徳寺派庶務部長、宗務支所長歴任 大本山大徳寺別院徳禅寺匿名住職〔状態について〕比較的良好な状態です。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。4108 雪尾要道 「薫風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国　書道具　端渓　刻漢詩文　太鼓形　硯　M　R5107。〔禅語について〕「莫妄想」（まくもうそう）無業 禅師という唐代の禅僧は、誰に対しても「莫妄想（妄想することなかれ）」と説いたと言われています。 生と死・善と悪・美と醜・得と失・勝と負・悟と迷というように、物事を相対的にみて、一方を取り他方を捨てようと分別し、それに執着する念慮をすべて妄想というのである。【非売品・世界遺産】薬師寺 上棟記念扇子「福寿」◇骨董・コレクター必見。【茶道具】大徳寺　前大徳 西垣大道和尚筆　鯉のぼり画賛「薫風」掛軸　軸C79。したがって、「莫妄想」とは、「相対的な見方に立って思いわずらうことなかれ」という意味である。（芳賀幸四郎「禅語の茶掛　一行物」）季節を問わず、年中通してご使用いただけます。木版古今和歌集　春の歌（下）江戸時代　掛軸額縁仙台伊達家 woodcut。高木 聖鶴（たかぎ せいかく)書　かな文字。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。