大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。中国　書道具　端渓　刻漢詩文　太鼓形　硯　M　R5107。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。掛軸 書作品・奈良東大寺長老 狭川明俊書。【非売品・世界遺産】薬師寺 上棟記念扇子「福寿」◇骨董・コレクター必見。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。【茶道具】大徳寺　前大徳 西垣大道和尚筆　鯉のぼり画賛「薫風」掛軸　軸C79。掛軸「大道透長安」。軸先（木製）。木版古今和歌集　春の歌（下）江戸時代　掛軸額縁仙台伊達家 woodcut。高木 聖鶴（たかぎ せいかく)書　かな文字。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。真作/大徳寺/立花大亀/大道透長安/一行/茶掛/禅/掛軸/名家伝来/AL-675。雲龍図　水墨画　肉筆画　絵巻　絹本　405cm。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。蘭堂作　「雪月風花」　123×45㎝。ドラえもん 大山のぶ代さん 直筆サイン色紙。別号流水叟。上田義山『笑而不答心自閑』一行書 臨済宗 大徳寺派510世 茶道具 茶掛 掛軸。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【特大扇♡金地 鶴 梅 】華やかな空間に変身‼︎。表千家　即中斎花押　扇面絵馬画賛　堀内宗完,兼中斎書付箱　共箱。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術